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神诡大明 第370节
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    第四百二十七章 魔上之魔
    “天主显灵!”
    神父们还以为是魔鬼出现,而让天主震怒,耶某人直接下来抡拳头砸圣光了,然而炎魔距离最近,所以他看的更加清楚,并且不会被那些圣光所迷惑。
    他诧异的愣在原地,以至于一时之间都忘记了闯入圣堂。
    那才不是耶某人的圣光,和基督天主的法术有所关联,但关联性又不是很大。
    这光辉,居然是从那个自称“天魔”的家伙手中所散发出来的!
    什么天魔,听名字,以及之前感应对方的状态,炎魔判断姬象应该也不是什么善茬,不过能和基督天主手下的神父混到一起去,说明对方也不是自己这种被打压的“异端魔鬼”,远东的情况现在他还没搞清楚,故而看到这一幕,他心道,难道说这所谓“天魔”,其实是天主弄出来,用来对付他们这些“魔鬼”的吗?
    不然的话,他为什么能手搓圣光?
    这些神父都达不到手搓圣光的程度,在信仰上他们的心灵力量还不够强大,所以本身难以施展出这种高阶神术。
    圣光,不是什么人都能使用的。
    那必须要到传教士的层次,可以被认定为拥有“独立传教”的本领,这意味着对方的心灵力量已经达到了一个崭新层次,是否能成为一个真正的传教士,而不是局限于简单的神父这种职务,双方之间差异就决定了基督法术的使用上限。
    《创世纪》之中明确光是光体、明亮、白昼,相反于黑暗、黑夜。昼与夜,作为规定时节和年月日的记号。在圣经之中,光被引申为正义、救赎、救主耶稣基督,对应于黑暗、灾难、罪恶。
    《出埃及记》中指引希伯来人的亦是一束无比灿烂的圣光。
    在西洋基督教中,所谓圣光指的是指引之光,是世界之光,是信徒自我的辉光,而耶和华则是万光之源头。
    故而,神说要有光,才能有光!
    能够使用圣光,就意味着成为了神的代行者!
    “天主的代行者?”
    这一下也不仅仅是炎魔这么想,那些神父中,还是那位资历老一些的老神父,他此时也看到了圣堂内传出的光辉是源自哪里,他的脸上同样出现了不可理解的神情。
    并且,还有震骇。
    一个异教徒,怎么能得到天主的青睐?
    一个异教徒,居然看了一些经文,就得到了“圣光”的力量?
    神说要有光,于是使徒便将光明传播天下。
    一个远东地方,是外教的异教徒,居然能使用代表基督天主之中核心力量的“圣光”?
    一瞬间老神父忽然有种这宗教也差不多要完蛋的感觉。
    自己这么多虔诚的基督信徒在这里和魔鬼死战,结果天主您老人家直接把神权交给了在圣堂里看书的异教魁首?
    “懂了,这是在‘挖墙脚’吧!”
    老神父不得不自我思考起来,在短暂的癫狂分析之后得出了一个“或许确切”的结论。
    向异教徒的领袖人物展现自己的力量,甚至白送法术,就是为了让异教徒的领袖得出——“我们的神没有你们的神厉害”这种结论,于是对方就一定会当场改变信仰!
    应该,不,一定是这么回事!
    老神父心中如此笃定的想着,不然的话他实在是没有办法说服自己,只能认为这一切都是天主的安排。
    “新的代行者出现了,魔鬼必败!”
    老神父开始叫嚷起来,这一破锣嗓子把炎魔也从傻愣状态唤醒,反手就一发火球给他烫了个发型,随着神父们的尖叫和老神父冒着青烟倒下,炎魔也冲入到圣堂之中。
    “天魔,你是基督的代行者?”
    姬象看着神色警惕,并且满是敌意的炎魔,淡淡的说道:
    “不过是借用他的一些法术而已。”
    “代行者,这个词汇居然是一样的么……不过目前为止,还没有天心境的人物明确的找我作代行者呢。说起来这也很奇怪,是为什么呢?”
    姬象这时候倒是自言自语起来。
    说起来确实是这样,虽然秽迹金刚有试图拉拢自己的行为,但也没有直接说要自己当佛教的代行者,唯一找过自己的是静轮天宫,不过那也不是他们那边天心的意思,只不过是看局势有变想要拉拢自己罢了。
    至于基督天主的代行者,天主的小窗口被空白神牌压制的死死的,只能当兑换窗用,又何谈成为基督天主的代行者呢?
    炎魔目光阴晴不定,他的直觉告诉他,姬象这个存在很危险。
    现在莫名其妙的拥有了天主的法术,能召唤圣光,那就更危险了。
    “你还有事情吗,想要挂单的话,我倒是可以给你一个居住的地方哦。”
    “挂单?”
    “就是客居借住。”
    炎魔的目光改变了,对姬象道:“我差点都忘记了,是你把我召唤出来的。”
    “对,所以是你想我许下愿望,而我要抽走你的灵魂。”
    姬象面无表情:“啊?”
    “抽走灵魂大可不必,再说了,召唤你也是无意为之,这个愿望我不许行不行啊。难道你觉得我很好招惹吗?”
    看着面无表情的姬象,其实炎魔心中也拿不定主意,但是现在,双方之间的主导权明显在对方,这让自视甚高的魔鬼当然是难以接受的。
    即使被基督教化为邪神,他以前的这个身份,也是自古传承下来的西方古神,怎么能对一个远东的……不知所谓的“天魔”低头呢?
    “你不过是天魔,而我是邪神,从身份上来说,应该是我比较不好招惹吧!”
    姬象一愣:“所以,你搞清楚天魔是什么意思了?”
    “大概就是……邪灵附身之类的东西吧?啊,不管怎么样,难道你是神吗?你的名字之中含有天的意思,但是难道你就是从天上来的吗?”
    “是这样啊……”姬象忽然发出一声嗤笑。
    世间的景色一下改变,不等炎魔反应,圣堂早已消失,外面哀嚎的神父们也不见了,整个天地都变幻成不同的景色,黄色的海水涌动,天地间充斥着无尽的血雾与白气。
    同时,天空中,数十万的飞空之魔,铺天盖地的向他这里涌来!
    炎魔的脸色瞬间大变,而姬象的声音在这个世间如雷霆般隆隆作响!
    “所谓天魔,摄生道于十方,制万魔于北酆,上与诸天齐功为万万神宗,下与山海同存阻地仙飞路!”
    “周游观察于太空,自行号令,威灵赫奕,与诸天等伦,代天尊开化,游行乾坤,扫荡邪秽,升度众生!”
    “入我魔国,便让这十万失道天魔,好好招待你吧!今日臣服,我便度你为天魔,授天衣宝器,为我前驱,开化世人,再不受基督之气!”
    “如若不臣……”
    姬象一步落下。苦海掀起万丈巨浪!
    “苦海无边。”
    “回头无岸!”
    第四百二十八章 化胡为魔
    圣堂之中苦境消退,从开始到结束不过是一个瞬间。教堂之外的神父们好不容易从火堆里爬起来,互相庆幸自己没有被变成人肉柴火,再转身拿着各种已经半残半破的法器,小心翼翼的进入没有动静的圣堂,看到的却只剩下姬象一个人。
    “真人,那魔鬼呢?”
    一位年轻神父不解的发问,他左顾右盼,也没有见到炎魔的身影,身边的其他神父们也是胆战心惊的环顾四周,生怕炎魔潜伏在这座大教堂中的某个地方。
    当然,年轻神父还有一个猜测没有说出口,他向姬象求证——
    “难道魔鬼被您降服了吗?刚刚我们看到,这里似乎爆发了圣光……”
    “啊,是已经被我降服了,之前观看从各位手中借来的经文有所感悟,一时之间便侥幸施展出了这种法术,那魔鬼被那道光轻易的就抹杀了。”
    姬象睁着眼睛说谎话,但是神父们却对此深信不疑,因为刚刚那圣光爆发的太过耀眼,并且当时圣堂之中也只剩下姬象一个人。
    加上他们知晓姬象是这东土道教之中立于顶点的一群人之一,从地位上来说便相当于红衣主教一样,能够参悟他们的天主经典,亦或是被天主选中成为新的代行者,这都是很合理的事情。
    神需要虔诚的信徒,即使这个信徒原本是异端,神也会宽容的包容他。
    年轻的神父们心中是这样想的,他们对于信仰传播这种事情还很纯粹,认为这是单纯的传播善。
    但是那些年纪稍大一些的神父,心中却是翻起惊涛骇浪。
    他们向后面退去,然后低下脑袋互相交谈:
    “从西方而来的天主,在远东选择了他的代行者,那我们又算什么?”
    “跟随传教士们漂洋过海到这里,为的便是传播主的荣光,以使我们自己获得崇高的地位,财富、荣耀、知识、智慧,这些唾手可得的东西,难道都要离我们远去了吗?”
    本来这些神父们,确实是想要拉拢姬象,甚至按照那边还冒着青烟,保持昏死状态的老神父的说法,是把这边宗教的魁首级人物拉到天主教的阵营之中,这样就能让天主教在明国大兴其道,毕竟有一位官方大能为他们做宣传。
    但是……
    但是这种拉拢与改变信仰,也仅限于对方“不会被天主亲自赐福”的程度。或者说,神父们根本没有想过,一个异端宗教的魁首人物,会被自家的神灵如此青睐,甚至授予对方“圣光”的力量,宛如把对方作为在远东的代行者一般。
    那他们这些人算是什么?
    是努力传播信仰的勇敢开拓者,还是死在海洋之中也无所谓的炮灰?
    “或许神有自己的想法。”
    一位年纪稍大的神父眉宇间充满阴霾:
    “但我们的地位就要一落千丈了,我们对于经文的解读,来源于各位主教的教导,但如果‘神的使徒’来到人间,而且还是一个远东人,他真的能够完全理解我们的教义精髓吗?”
    但不论他们如何讨论,也不会有任何的结果,因为这座教堂的主人是利玛窦,而不是他们这些从濠境澳新来顺天的神父。
    姬象和那些年轻的神父交流着,同时耳朵微动,也早已听到那些年纪稍大一些的神父们的窃窃私语,当双方目光对视的时候,这些神父们都低下头去不敢抬起,表现出对姬象十分尊敬的样子来。
    “外来的西洋宗教的最终解释权落到了一个远东人的手上,这会让传教士的宗教传播受到阻挠的,这个结果倒也不错。”
    算是意料之外的好处,姬象对此倒是很满意。
    试想一下,一位传教士或者狂信徒在传播教义的时候,身为“使徒”的自己前去驳斥,对方如果拿圣经来作为辩解的依据,那自己便可直接展现出“基督天主”所“赐予”的圣光来。
    在这些神父的口中可以得知,拥有“使徒”的身份,那么任何对于教义的解释,都是苍白无力的,只有使徒所说的,才是真正的“神谕”。
    或许他们也从没有想过,被一个外教的人,拿去了自己教义的解释权。
    这种荒唐的感觉,就像是佛教来解释道教的经文一样,是兵家去解释农家的典籍一样,是神道教去解释白莲教一样的荒诞滑稽。
    而那些年轻的神父们,心思则稍微单纯,他们以为自己来到这里,漂洋过海是为了崇高的理想,是为了传播真善美,而也是从这些年轻的神父口中,姬象可以得知关于圣宝禄学院的一些情况。
    传教士在远东的大本营,一神教在这里的最初驻扎地,里面拥有许多的传教士,不过根据这些年轻神父们的描述,里面似乎还未曾有“使徒”这种层次的西洋教士。
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