同时那些分配到土地的宗族成员，看到了共和在这个事情上果决，于是在原先宗族高层面前直起了腰杆。宗族的约束力变得越来越弱，往往就看在血缘上和往日见面的情分联系着。
    这个政策在外省看来就是没有道德，官府怂恿家族内部分家产的恶政。但是当湖北和湘赣北部被强大的共合军和地方民兵堵在家门口时只好实行这个政策。当然不是实行这个分田给族内人的招式就完了，不把几个坏透了的地主批斗一下怎么能提高人民革命的热情，往日这些作威作福的人在地方上积累了大量的怨气，不彻底处理是不公平的。所以共和在新占领区设置了几个新罪行，放高利贷罪，开妓院罪，倒卖人口罪。凡是作恶的人在人民的眼中都是无处遁形，当然也有隐藏深的伪君子，不过顺藤摸瓜在审讯坏人的过程中这些人大多都被逮住了，当然漏网是肯定的，程攀给下面工作组的要求是令可错放一千不可错杀一个。
    尽管有遗漏但是旧有的规则完全被新规则取代。改革不看杀多少人，也不看改革者是否被杀，政策完全施行才是改革是否成功的表现。那些被错放的人在共和治下大部分老老实实的呆了一辈子。少部分逃走的，但是外面战乱不断，又逃回来从外来移民的起点开始做起。至于和其他势力勾勾搭搭玩潜伏？这个时代的人还没有那么高级。
    长沙和南昌在共合军的爆破中迅速完蛋。在几场战争中几个抵抗意志最强城市都是在炮火洗礼城头后，就有意投降了。因为想抵抗的守城官往往第一时间站在城头上，被爆破弹打死打伤。然后城头上正在彷徨，爆破筒在城墙中炸了，作为心理中的依赖消失了，随着共合军夜间作战，下迅速崩溃。长沙就是这样的城市。至于其他包括南昌的城市往往是炮声一响不是城门打开投降就是城头上挂着歪歪扭扭的镰刀铁锤旗帜举义，更有甚者先锋骑兵一到城门就大开。让共和军上下一致感叹，几十年的安逸生活让这些其在马背上的狼性种族，体型像猪靠近，胆子换成了老鼠的胆。
    让元朝放心的蒙古人守城军在战斗中展现出猪一样的能力。此时程攀意料中民团出场了。湖南的绅缙们被北边同行的惨状给吓到了，这些同行们最低都是丧失富贵，还有大量被泥腿子作践。当然有一点让他们稍微安心，无论地主们被批斗成啥样。这些家族的女眷和孩子都被良好的对待。
    这些湘南这些民团势力首脑聚在一起商议，一位身着深色青衫的人说道：“各位共和北来，强行推行他们道，绝我儒家的根，所以我在这要推举一个盟主。”这帮人为这个盟主吵了起来但是最为强大的势力有几股，谁都不服谁。这帮人吵了一会决定定制一个松散联盟，各部有一定的自主权。盟主的命令一定程度可以被违背。这种松散联盟以一个姓解的民团首领为盟主。
    然后这些人有开始讨论旗号的问题，一派认为打着讨贼军的旗号比较好，帮助元朝讨贼。但是另一派认为元朝气数已尽。而且得不到元朝的实质性帮助。最后还是保元派获得了上风。这样他们一旦被共和剿灭还可以向南边元朝的控制区域逃跑。接着就是如何定义共合军，一方认为对面是贼寇邪道，认为应该在檄文中将共和往邪恶里宣传。但是更多的人害怕共和的报复，觉得直接称为道统之争比较好，双方各自为各自的道而战，哪怕以后失败了也能以此来保命。这些人大多是在乡间名声不错的乡绅，他们想彻底得罪共和，希望共和不要破坏不追究家眷的底线。于是就是这样一个充满妥协与矛盾的联盟出现，这个联盟首先声称站在元朝一边，但是承认现在共和正在与元朝进行夺鼎之战，自己这一方和共和是道统之战，没有个人恩怨在里面。
    对于南边出现的一个小联盟，共和暂时没有时间解决他们。共和正忙着对新占领地的建设。经过此次战争共和的大陆领土再次扩大到四倍，超越了后世法国的面积。而且大部分都是中国主要的粮食产区。而共和的本土控制区以及拥有一千两百万人口。基层人员远远不够，现在正在加紧培训当地的基层工作者。
    南边的小联盟在共和许久没动后胆子大了，出兵劫掠共和的一个农庄杀死两十名基层工作者，其中还有2名女性遭到虐杀。虽然这只是一个共和控制区最外围的一个农庄，但是这令程攀十分自责。摊子铺的太大，第一次出现安全问题。
    报复必须报复。就在农庄被突袭后的第三天，湘北的一万五千名共和军集结了，共和甩开束缚在湘南发动了进攻，十天之内上百个地主庄园被攻破，然后是组建起十万农民军队，这些军队仅仅配给长枪，就地训练占领地方，所有被攻破的地主大院中的男丁全部被集中关押劳改，没有进行鉴别和审判。当然其中罪恶的暂时没死，不过一旦稳定下来还是会审判，至于所有被攻破的地主的土地一律没收，他们是没有机会将这些土地分给他们的亲戚了。而组织的农民军队中发生了大量强奸抢劫等恶性时间，一连杀死四百人才让整个新加入的农民军知道什么是军纪。这次继续向南的问题多，但是收获也大，现在整个湖南四分之三的土地已经被共和掌握至于，当初突袭共和农庄的那群人被南部那个联盟一顿酒灌醉，绑着送给共合军。这些人自知必死无疑，骂骂咧咧的对罪行供认不讳，要求共和给个痛快。同时扬言做鬼都不会放过湘南绅缙联盟的那群人。既然已经将挑衅的人消灭。共和也停住了继续向前，因为这次急于扩张暴露的问题太多，造成的破坏也太多。虽然共合军极力控制，但是一万五千人的力量实在管不过来。共合军对占领区一度部分失控的心有余悸。其中最严重的一次是，让一个当地流氓集团混进了民军组织，这个流氓头子仗着手里有枪了，开始带着五百人对一个村庄实行打劫，和另一只保护村庄民兵发生了混战。后来共和一个团的正规军赶到。分开双方，之后了解情况后准备对这只害虫民兵队实施军法，但是这只民兵队开始流窜起来，打着共合军的旗号骗开了三个村庄的防御实施恶性行为。最后他们还想逃入山中自立为王，但是被一个骑兵团截住，并消灭。
    发生了这件事让共和无论如何都不愿继续扩张了，失去对地方的控制，又缺失了绅缙的管理那么共合军就和流寇一个级别了。先稳定住新占领区。然后一步步改革，公审。将民众对共和的监督权还给他们。这次扩张完成后共和进入了一个长时间的修养生息的时期。而共合军则进入了一个防御阶段。共和现在的情况就是吃撑了。
    第九十四章  四方云动
    公元1351年是一个风云而起的时代，南中国大地上硝烟弥漫，装备着步枪与大炮的共合军如疾风扫落叶一般消灭了盘踞在这几十年的蒙元势力。在这场战争中只有着少量原始火器的元军被领先了一个时代的共和华丽的压了过去。刀枪和弓箭为主的元军和当地绅缙组成的家丁在拥有工业体系支持的近代化军队的打击下如鸟兽散。
    工业国一词出现在共和的报纸上，迅速的传遍了江南。原本有些底气的方家军再一次发现自已如同婴儿般脆弱。
    和南中国一边倒的形式相比北中国大地上却是血肉横飞，大炮重击在人体上打出了一阵血雾。但是更多的时候还是冷兵器之间的相撞。双方都在招兵买马，而北方红巾军已经像野火一样散开从者多达七十万。但是红巾军也有自己的窘迫，他实在无法从共和卖到物资了。
    程攀已经按照协定将规定援助的物资交给了红巾军，但是现在程攀不准备给了，虽然现在共和随着吕宋领地的开发，有了一定数量的余粮，而且也能供给北方红巾军足够的铁器，但是程攀不愿意背这个逐渐扩大的包袱。而且就算共和承担了这部分后勤，红巾军也不会感恩，反而会认为这是共和别有用心。自己帮助共和抗住了北方进攻，这是他们应该的，一旦共和停止供应，那么红巾军就会南下来抢，与其这样还不如不不给。是米恩斗米仇的道理程攀还是知道的。
    程攀交完货后和红巾军如路人一般的表现让明教众人十分心急，此时明教已经聚众到四十万，现在严重缺乏铠甲兵器和粮食，虽然抢夺的金银十分多但是共和不收这些贵重金属。因为现在已经进入战乱时期粮食才是硬通货。，不仅是共和，就是连方家军也停止了粮食出口，可惜方家军的执行力度不够，还是有一部分粮食流入北方的。
    共和政府与红巾军的交易冷淡期只出现了两个月，就结束了。打破这个僵局的是共和外贸组的一个叫柯斌的人，柯斌曾经当过一年的煤矿工人后来离开矿场后，加入外贸组。自从淮北大煤矿发现后，他开始对发现其他未知的煤矿起了兴趣，可惜除了淮南的那一片大矿其他的地方煤矿储量很少，似乎淮河以南只有淮南这个地方有矿。于是柯斌就将目光投向淮河对岸元军控制的地方。
    外贸组对他这种行为给予了一定程度上的鼓励。随着钢铁的生产规模越来越大，以及共和更多的开始用机械力代替畜力、水力。煤矿的缺口越来越大。共和已经不局限于治下煤矿的产量了，从外地购买煤成为了一个选择。可惜四周的势力都不产煤，方家军本来也想在自己的领地上找煤可以一直发现不了。现在他们的炼铁业用的是木材。
    元朝淮北地方政府也默许了柯斌在淮河以北的地方大东找矿，因为共和已经和他们打过招呼了，找到矿可以卖给自己。这是一大笔钱的问题。元朝当地官员对这种找矿行为既不反对。也不协助。全靠柯斌带着几个人到处跑。
    很快红巾军乱起四方。被红巾军裹挟的柯斌一度与共和失去联系。但是随着红巾军与共和后续的接触，柯斌算是联系到了组织。外贸组和红巾军重新确定了一下在淮北找矿的事宜，后来随着红巾军与共和之间交易的冷淡，缺物资缺疯了的红巾军想到了这个找矿的小组，处于想和共和缓和关系，另外希望真的能找到矿脉，当做财源。红巾军对这个找矿小组给予了大量人员的帮助，当然是需要共和负责他们的伙食。外贸组当然不会亏待干活的人，不仅给他们伙食，还让柯斌对着人的表现做评价，根据评价给钱。
    突然数量达到一千多人的探矿队在一个多月遍地打洞的情况下确定了淮北有一个同淮南煤矿媲美的大矿，有了胜利的迹象所有人都十分兴奋，红巾军在探矿队中埋下的眼线也将消息传了上去。红巾军立刻加派人手发掘。终于发现了淮北大煤矿。
    矿找了，双方有了继续合作下去的利益基础。这批煤矿主要在苏州，距离共和在淮河北岸的领地只有六十公里左右的距离。当然作为占有煤矿的红巾军来说对共和突然表现出的热情，感到幸喜同时也有一些警惕。欣喜是因为这个煤矿在红巾军眼中价值很高，换句话来说就是很值钱。警惕是因为共和这一个邻居太强大，他们害怕自己变成怀璧有罪的一方，被共和派兵强抢。
    共和现在暂时没有出兵北方的打算，整个共和的基础干部已经严重缺乏，原本扩军了的共合军又再次发生被迫裁军的事件，大量的士兵参与到湖南湖北江西等地的地方秩序建立，以及培养当地基层干部工作中。现在整个共和在中央领地上除去各地必须的戍卫军队，所有的机动兵力只有八个师5万人。共和现在对淮北是心有余而力不足。
    双方讨论的焦点是是否修一条铁路到宿州，作为带有戒心的红巾军一方有自己的谋士，这些谋士给红巾军高层说了春秋时蜀王贪图秦王假意送给他的石牛粪金，派人修通与秦国的道路，最后被秦国通过这条道路灭国的故事。所以无论共和如何解说开通铁路后，红巾军大量卖煤产生的经济效益。但是红巾军方面就是不同意，实在到最后，红巾军的使者明着说了：“贵方是虎狼之国，我等不能像蜀王那么愚蠢”。这句话被带给了程攀。程攀深感无语，虽然自己对修通这条铁路没按好心，纯属是想快速获取资源，但是也没必要修通一条铁路来打仗，就宿州那地方共合军只需要一天的时间就可以冲到。淮河北岸可是沿江平原。一马平川，不是当初蜀道难于上青天的地方。
    对于红巾军的戒心共和很无奈，其实现在程攀带领的共和虽然地处楚地。但是四周的势力却把共和称呼为秦国，严格的法制，强大的军队，还有为了利益说翻脸就翻脸的外交。共和以外的地方开始称呼程攀为秦王。程攀在共和地盘外的绅缙眼中既有秦王霸道的治国方式，同时继承了秦王为利益不要脸的影响，战国时代的秦王可是为了一块和氏璧公然耍无赖，他手下的谋臣张仪为了离间楚齐之间的关系先是五百里地后来事成后无耻的说成是五里地。程攀虽然没有干过这些，但是迫使绅缙们分田地，教唆宗族之间为家产内斗，同时宣布地主对抛荒几年的土地没有产权。这些事比以前秦王更无耻。
    有了这些坏名声，先其他势力跟共和打交道都是留了个心眼。搞不定死心眼的红巾军一方，只好按照他们的方法来。红巾军一方提供劳动人员，共和一方提供机器和少量指导者开矿，以每吨煤矿五十公斤稻谷的基本价卖给共和。当然其中还有很多细节比如说不同品质的煤矿价格不同，还必须有所细分。至于矿工们的工资则由红巾军一方决定，不过共和友情建议不要太低，否则会挫伤工人的积极性。
    在与共和打成了一笔大生意的红巾军马上抖了起来，无数矿洞被红巾军的煤矿工人打了出来，第一个月就出煤五千吨，这些煤矿被四轮马车运走在淮河北岸交割粮食。
    得到了一个物资交换的方式后红巾军在战场上变得生龙活虎起来，红巾军庞大人数的战争机器开始向河南山东逼近。于此同时的是淮河以南的钢铁厂和机器厂等附属重工业得到了迅猛的发展，来自南方铁路运输的铁矿，以及本地和北边运来的煤矿，最后再加上北边逃难过来的廉价劳动力。淮南工业基地开始具有了向马鞍山工业区分庭抗礼的资本。
    公元1352年共和已经结束了战斗，开始专心消化，不过中国大地上的形式变得更加混乱起来，由于共和将荆州占领了，于是明教人士明玉珍带着骨干入川起义，靠着川东复杂的地形消耗着元军。和大理段氏段功率领的元军作战，没错就是段誉的不知多少带孙子。这时候段家已经被元朝分封了十代大理总管了，已经是元朝的死忠了，现在段功取得老婆还是梁王的女儿，梁王是谁？是汝阳王他爸。赵敏现在还要叫段功一声姑父。
    而其他地方江苏泰州，也就是共和如皋领地的隔壁，张士诚率众起义了。不过他们打得是杀贪官的口号没有直接将枪口对准元朝最高层。
    至于方家军则依然是按照，火枪兵和长枪兵一比三的组建成方阵部队，一共组建了四个师开始再次向北方杭州扩张，这一会共合军没有阻拦，因为共和在未来两年中实在是没有余力在大陆扩张了。但是共和并没有示弱，公元1352年四月就在放假军再次攻打杭州时，共合军的台湾舰队来到台州附近海面炫耀武力。在带着方家军的使者参观了高爆弹的试射后。陆海拿出来地图在太湖西南画了一道线，禁止方家军跨越。这个威胁是霸道的。但是作为精华区域全部靠海的方家军来说就不得不接受这个提议，现在方家军上下知道自己的实力还是无法抵抗四年前共合军远征大都的那一股力量的打击。宋濂作为方家军的谈判代表数次想据理力争。但是弱国无外交。现在还没有另一个势力有实力牵制共合军。所以方家军上下只好接受，这件事在浙江士林中引起巨大的反响。所有的士人开始猛烈抨击共和的不仁不义的做法。这文章太好做了，首先共和军阻止方家军北上抗元大业。其次对盟友不义。
    这个世界上骂的最狠的往往都是弱的一方。中国大使馆被炸中国这边全国愤慨抗议但是美国那边稍微报道一下，找条中国包庇当地被打击的目标和中国喷一下，美国人根本不在意。九十年代的美国是最强的。何必在意一个穷国的意见。但是2008年后，美国上下开始丧失当年的心态了。动不动就在报纸上找中国的毛病。嘴动的多了就说明势弱了。更明显的是日本，中国经济实力还不如他们的时候发言还算正常，但是随着中国超越他们后，语言就变酸了。
    这时的浙江明显就是弱国无奈的表现。而共和的民众在共和之外办事，语气中带着自豪但是对别人的批评也不可置否，这是一种大国国民的气质。这是来源于年产三十万吨钢铁的底气。
    第九十五章  风平浪静的共和
    时间飞快，转眼就到了1352年九月，此时倚天的剧情已经结束，屠狮大会早就在少林举行完毕。而张无忌则是和赵敏隐居去了。程攀当时正被新占领区的一系列事物搅得焦头烂额，没时间凑这个热闹。那时湖北情况刚刚确定，湖南由于人手不够工作难以展开，只是确定了当地最强的武装力量的事实，而税收组织管理工业品销售市场等一系列国家对地方上实施控制的标志基层结构还没有实行建立。现在共和才勉强控制了新占领地。要彻底稳定下来还要看今年的这场秋收。因为每当秋收后，老百姓正真确定了新政府可以保障他们一年的劳动成果可以回归自己家中，才会变成共和的支持者。但是也只是变成拥护者，现在新占领地的老百姓家中的财产还刚刚在起步阶段，也亏得这些新占领地是两个产量区，新政府的财政支出还可以按照这些税收实现收支平衡，如果是像陕西，贵州这些穷地方。共和政府还是要为了教育和水力建设倒贴钱。也就是说现在这些新占领地的老百姓还没有余粮和共和的工业品实施交换。
    程攀到达这个位面这么多年，感到了一个真理，在这个乱世，粮食才是一切的根本。粮食的本质意义就是能源，可以为人吸收的唯一能源。而人是共和现在的最高生产力。一切的物质财富都是被人所创造的。虽然共和军在打土豪分田地的过程中，在反抗者的家中收集了大量的钱财，但是站在国家的角度上。这些钱财目前没有用，也许以后国民创造的财富多了，国家可以通过这些缴获的财富对国家的经济实行平衡控制。但是现在一切重工业都是国有的，共和内部也停止了大宗粮食的私人买卖，共和没有通过经济的手段对国家命脉行业实施掌控，所有的国家财富最大程度被共和用国家管理手段集中起来，所以对于已经掌握粮食钢铁煤炭这三大支柱行业的共和来说，大量的金银攥在手中并不能继续提高国家财富。当然这些金银如果能像外国购买商品，那么又是一种情况。但是现在世界上没有其他文明可以与共和实行粮食原材料贸易。如果不计成本打通欧洲航线，金银还是有作用的，但是且不说现在欧洲生产力可以提供多少产品。光光是一个黑死病就打消了程攀在抗生素研发完毕之前和欧洲接触的打算。
    吕宋大岛的开发让共和上下，将寻找新粮食产地的目光投向了南方。随着第一代移民的开拓。加之方家军在福建和杭州进行攻掠，广东的何珍也实行了起义，南中国大量可以适应南洋气候的移民有了着落，现在大量因战乱波及的民众开始将下南洋作为一个活路。共和在陆地上扩张时为了土地这一终极生产资料还要和当地的地主势力实施一番较量。而移民由于没有土地所以根本没有和共和唱反调的人出现。作为无产者的移民，欢天喜地的接受共和分派的土地后，对共和的的一百亩土地上限也没有意义。这些移民都将注意力投向了眼前的这三十亩地。先把这些地折腾好再说，至于以后一百亩地的上限，这要等以后自己的子孙变成富人再说。
    这就意味着共和在南洋的开拓政策没有任何内部阻力。不仅没有阻力，而且这些移民对政府的服从性远超过本土民众。这是因为当一个人到达人生地不熟的地方后，第一反应就是找到自己的组织来抱团。共和这个强力大度的领导者当然在这些移民中有着无上的威望。
    共和在南洋开拓的内部阻力小，外部的阻力也不大。最大的敌人实际上是疫病，共和在医生方面还是匮乏，现在共和在南洋移民中一旦发现以前是医生的移民一律实施严格的验证然后高薪聘用，现在一个医生的工资甚至超过共和一个千户拓荒队队长的待遇。不但如此在南洋喝开水已经被编入临时法律，青蒿成为了饭食中必要的存在。在这么严格的防治中移民的发病率非常低。
    除了疫病还有就是当地的土著，这些土著其实就是纸老虎，南洋移民对这些躲在丛林中的小矮人一开始还有些畏惧，但是到了后来，在老移民的带领下，也就是把他们看成丛林中的土狼一般的存在。这些土著成群结队时面对落单的移民还是有威胁的。但是一旦移民们按照训练列出队列拉起长枪只要二十人就可以赶走上百人的土著攻击。至于更多人次的土著攻击根本没有。共和南洋远征军一到每个地方就将移民点附近三十里的地方实行清洁运动。所有的土著村寨都被赶走。土著们被共合军赶入深山老林中。不但如此，还有一个恶魔缠绕在这些土著的头上。那就是病毒，来自中国大陆的感冒病毒在这些土著中传播。
    共和在吕宋的扩张没有受到任何有力量的阻止。南边的苏禄王国可能是唯一一个国家级别的抵抗存在。但是这个王国还没有到达二十年后的全盛时期就被共和军消灭了。这个国家是当地的海上强国，但是这些由独木舟和小船组织的舰队，在共和的飞剑战船面前就是一盘菜。虽然程攀没有重点攀海上霸权的科技，但是就是程攀一点都不发展战船科技，就是依靠着原来的平地船都能把这个原始时代的舰队克的死死的。
    海军上是如此。陆军上更是这样，在共和军的子弹下苏禄王国在菲律宾的陆地军事力量完败，此时吕宋是在菲律宾的北部大岛，而南边这片被共和军新征服的土地被共和新命名为珍珠岛，而共和对菲律宾中央的群岛称呼为群星岛屿群，现在共和对这片新控制的岛屿群还是没有有效的控制。还是因为人少的原因。移民局现在已经是开足马力向南边移民。陆海单独指挥着南洋的军事调动，虽然没有强大的敌人可以打，但是移民据点需要共和军有力的保护。台湾现在基本是一年派一个师南下。现在已经有三个师在吕宋了，下面已经在准备第四个师的训练了。
    共和之所以要保持这样的力量在吕宋岛和珍珠岛。而原时空中荷兰只保持了两千人的部队在菲律宾。原因是共和的扩张模式和荷兰的方式是不一样的，荷兰在菲律宾主要是为了贸易，他们只需要控制住几个港口就行了，剩下的就是挑拨当地土著和汉人的矛盾就能稳稳地维持住统治者的地位就行了。而共和这是完全吞并。实行完美控制。所以需要的戍卫部队就是非常多的。按照现在的速度，一年之后，菲律宾的移民数量就将突破五十万，而最早移民的定居点的当地民兵建设将完毕。那时共和就不需要继续投入兵力了。当地民兵在装备好火枪，完成排枪射击的训练后，共和的两个主战师就可以回调了。
    将目光转回大陆，现在共和本土的人口已近超过一千两百万人，共和第一次治理这么庞大的人口群，所以一些管理机制也在进行改革，首先分省。湖北，湖南，安徽，江西这四个省已经在共和的版图中确定下来。至于行政中心还没有确定。共和未来的打算是希望在武汉定都。但是现在安徽具有共和目前最为先进和庞大的工业区。所以工业立国的共和必须将中心确立在安徽。现在湖北的工业区也在计划中建立。但是在先进程度上和安徽的马鞍山工业区没法比，在规模上也无法和正在兴建具有劳动力和能源优势的淮南工业区相提并论。武汉这个原时空全国一流的工业省，在这这个时空要超越安徽还需要走很长一段路。
    其原因和安徽的人才储备有关，现在安徽的男子识字率已经达到百分之七十，而女子识字率也达到了百分之四十。其中化学和物理学科考试制度的确立，让安徽的技术实行了大量突破，现在共和的工业规模已经在向十九世纪中叶的英国靠近，但是在具体的材料学上，还需要大量积累。其中有一个例子。共和的炼钢厂中的平炉原先使用的是含硅陶瓷耐火砖，但是这会使钢铁中的钢材带入硅降低钢铁质量。经过砖厂的研究。最后烧制出含铝和镁的砖，建立了碱式平炉。提高了钢铁质量。这个技术只利用了高中化学酸碱性的知识，但是却需要大量数学计算，建立模型，选取最优比，然后在经过多次试验。其中麻烦可想而知，这需要共和中所培养的大量高中化学和数学人才。目前也只有鞍山工业区附近最早实行教育的地区有实力进行这类试验。其他工业区只能跟着学习，然后爆产量。
    工业规模可以利用国家力量催生发展，但是材料学的积累必须依靠教育机制培养大量人才进行一个个技术攻关。
    此时的共和在外界看了是平静的，但是在共和内部的人却知道这个平静之下是在酝酿中超出外界想象的力量。
    第九十六章 武当之行
    随着共和在新占领地逐渐站稳脚跟，共和开始向一个方向上开始使力了。公元1352十月九日，共和颁布了结社法和宗教管理法。这些法案零零总总几十条，主要是要求今年内境内武馆和习武的道观寺院必须将习武者在当地政府登记报案，同时那些处于名山中大门派需要将门派的财产跟政府公开。
    这些法律的制定如同给以前无法无天的江湖人士套上了一个枷锁。现在全天下的武林人士一片哗然，同时将目光投向武当山。武当山处于襄阳城的西面，现在的的确确的处于共和的控制范围内。当共和将布告张贴后，两天后武当人下山送信给当地政府，说是武当掌教张真人对新法案的细节有一些不了解希望共和主事的人能和他定个时间地点谈一谈。
    在工作会议上，程攀将张三丰的信件仔细的读了三遍。将信件放下对会议上的众人说道：“一个百岁老人发来请帖，回复他们七天之内我亲自去一趟”何成问道：“总指挥你需要多少警卫人员协同”程攀摆了摆手说道：“不用，带上当地的基层工作人员就行了”王天柱有些担心的说：“总指挥，可是据我们的情报，武当掌教武功很高，和一般的百岁老人本质的不同，万一”。“不必了”程攀打断道：“首先我们不是去灭门，是去讨论这两套法律的执行问题，和武当没有你死我活的矛盾，其次张三丰活到如此高龄，他的养气和道德方面都很好的”。众人听程攀这么说，也就不再提了。这里的人都知道程攀也是个怪胎，就算有什么事谁威胁到谁还不一定呢。于是众人停止了这个话题开始套论关于安徽工业区对湖北兴建工业区的设备技术人员援助问题。
    四天之后程攀和三十多名当地的管理人员登上武当山，秋日的武当山风景是极美的，想起十三年前和张三丰的见面，那时程攀还是一个躲避元军追杀的小民，现在自己已经是辖区包容四省拥有大片海外领地的执政者。现在回想起这十多年际遇，程攀莫名的感慨，觉得自己的心灵多了一份厚重。
    登上武当山后宋远桥主动接待了他，四周的武当弟子当然对程攀一行人没有什么好脸色，这些武当弟子和江湖上打交道的多，现在江湖上的主流者都是有产业的人，这些人放在后世就是黑社会的性质，这些江湖势力与共和要求打击非法结社的政策是格格不入的，现在江湖上一致认为共和官府手管得太宽，希望武当能够做出带头反抗的表率，这些年轻的武当弟子如同后世被那些拿钱发言的媒体忽悠的小青年一样已经做好对共和说不的准备了，但是老于世故的宋远桥和他们的师弟们不这么看，他们知道反抗强大共和的下场，常年行走江湖的他们也去过共和的地盘，了解共和治下民众的生活状况，也知道共和并非外界所描写的对百姓严刑峻法管理，对外严酷战争，那些说共和不好的人往往都是拥有大量地产的既得利益集团，他们如果在共和治下都是被共和法律打击的目标，至于那些广大的平民百姓的生活远比过去生活的好生活安定。地主阶级这个词出现在武当高层的印象中就再也没有消失过，宋远桥知道武当现在拥有的庞大地产在共和的定义中就是地主阶级。无论武当诸侠在江湖上多么行侠仗义，惩恶扬善，都改不了他们的吃穿用度不是自己亲手劳动所产，是依靠受地租这个剥削的方式取得的。所以对共和的学说了解的越深，就让宋远桥这个原先自以为是善人的道学士感到不知所措。
    所以宋远桥得知共和的法案下来，就将这个困扰他许久的问题交个自己的师傅张真人，张三丰听完了他的疑惑，说了一句：“知道自己不对可以改，大江之水东流去，你能让它回来吗”。
    而程攀被请到了后山与张三丰见面，程攀再次面对这个慈眉善目的老人时，现在程攀手握大权，程攀的精气神外在给人的感觉是坚实，勇往直前，堂堂正正的前进的感觉。而张三丰却是另一种气质，安定，厚重，宁静中带着灵动。这些气质是人性格的外在表现，程攀十年前还有着小青年的青涩，但是经过这十年来的努力，坚定着自己的道向前行走，程攀性格中的那一丝刚强韧性深刻体现在他的一举一动中。而张三丰活了这么多年性充满绵中带刚的性格，他的心灵很少被外来事物掀起大的波澜。张三丰一生经历了国家消亡，五弟子在面前被逼死，三弟子被打残，等一系列对正常人来说是毁灭性打击的境遇。但是张三丰还是张三丰，没有为此性情大变。可见他的心灵境界到达了何种高的程度。
    现在张三丰在程攀的超感中是另一个场面，两股和太阳之力同一级别，甚至凝实程度更高的神秘力量在他的身上以阴阳鱼的形式缠绕着，程攀预计了一下如果自己不借助其他单单依靠太阳之力冲击张三丰的神秘力量。刚强的太阳之力会被这两股力量形成的阴阳鱼迅速消磨融合。张三丰才是天下第一，虽然他无意夺得这个位置，但是达到这个境界后就会看到明了。
    经过了初次见面的震撼程攀正了正神色说道：“程攀拜见武当掌教，真人武功真的深不可测”张三丰说道：“程居士说笑了，阁下如此年轻也进入了天道境界，老头子我惭愧啊”“天道境界？”程攀有些疑惑。张三丰说道：“居士半只脚在江湖，毕竟还不是江湖中人，对一些江湖的秘辛还不了解，这是武功修炼到极处的一种统称。到达天道境界可以借的一丝天地之力”程攀明白了，自己获得太阳之力这种神秘力量可能武功修炼到极处得到的一丝所谓的天地之力，程攀继续问道：“这种境界古往今来谁达到了”张三丰摇了摇头说道：“目前江湖上除了我，我只见过居士了，至于江湖以前也有人达到了，但是老道我所知甚少，据说几百年其独孤求败练剑到达了极致就达到了天道之境，他凝练的是一丝剑气，借着这丝剑气可以到达天地万物皆可为剑对境界，原先倚天剑和屠龙刀就是独孤求败留下的剑丸”说道这张三丰有些玩味的看着程攀说道：“据说居士先祖是锻造倚天剑和屠龙刀的铸剑师，你不知道此事？”程攀脸上顿时有些怪异起来，在张三丰这个长者面前，程攀像是被当场抓住的偷糖小孩一样。程攀有些哈哈的说道：“这个，这个，张真人你知道当时我刚刚接触到天地之力，所以对带着同样等级力量的倚天剑有些好奇。这个灭绝的脾气你又不是不知道，所以我就，你懂得”。张三丰有些意味深长的看着程攀说道：“希望居士一会和我武当的协议和不要欺骗我老道”。程攀有些尴尬说道：“道长你放心，马上的协议时大是大非的问题，白纸黑字，我是不会有半句虚言的”。张三丰看了程攀的眼镜一会然后笑着说道：“我相信居士”。
    两人又谈论了一下武学，程攀因此受益良多，天道境界十分难得，是武者在真气饱满后，情感到达特殊情况下触景生情顿悟产生的。程攀对此的理解就是天道境界是由某种情况下人的情感是自身的精神与真气相溶，形成的一种强大力量。程攀结合自身的情况当时程攀悟到太阳之力时全身基础内功修炼到达了一个瓶颈，而遭到敌人围攻后一股强大求生信念支撑着自己所以在深受玄冥真气的压迫下希望太阳的温暖。从而获得太阳之力。当然基因解锁也是一个原因。总之太阳之力强求不得。
    程攀还有一个问题就是天道之上是否有其他境界。张三丰对此的回答是“不知道”。但是根据汉代的古籍中记载，汉代是有人超越天道境界的，这些人在书上被记载为后天返先天的练气士。
    修炼的问题交流结束后，双方开始说正事。程攀说道：“真人可能已经知道我这次上山的主要原因的吧？”张三丰摸了一下白胡子说道：“我们虽然是出家人，但是依然在俗世中，吃穿依然不能免俗，居士要行公平之道我赞成，不过我武当有一个要求”。程攀道：“请说”张三丰说道：“根据居士所创的国家理论，国家是依靠民众为基础的，国家收了了大众的供养，必须帮助大众做事，建立公平的规则，同时自身也要受到大众的监督不能违反自己建立的规则。这是否真确。”程攀说道：“真人说道没错。”张三丰说道：“我武当会按照共和的要求来做将田地分给武当弟子，给共和纳税，但是你共和也无法杜绝贪官污吏的存在，我希望武当可以拥有一个检举贪官并且可以直接反应给高层的监督权”。程攀说道：“这种权利只有最高议会议员拥有，你们是要一个最高议会议员的席位”。张三丰点了点头。程攀说道最高议会是由民众一级一级选出来的。以武当现在这种私人机构是不能获得的。张三丰皱了皱眉说道：“那要如何？”程攀说道：“武当必须要作为一个地区的管理机构才能获得这个席位，首先武当要作为国家管理武当山这个地区的行政机构存在，武当必须细化管理，对武当山的森林草木，治安负责，其次武当招收的弟子要通过国家的考核，还有武当必须为国家提供医疗人才。当然国家会提供资金给武当，但是武当也必须公开所有的账目，因为武当的财产时国家的，整个武当都是国家聘用人员”。程攀将这些条件说出来。张三丰深思了一段时间，然后笑着说道，你这是让武当成为你们共和在武当地区的官府啊，你提出的条件可是要比当初赵敏所提出的条件更加咄咄逼人。
    程攀说道：“对不起，议员这个最高监督权权利是国之重器，这个权利不可轻易于人，我们共和无法保障不出贪官污吏，所以把权利交给有广大百姓选举的议员身上。但是武当也不能保障自己时时刻刻站在广大百姓的身边，我给予你们这个非选举的监督权。万一武当和当地权贵结合在一起。”张三丰说道：“如果我答应了这个条件，这个议员的席位还是需要全体武当包括最低层的弟子一人一票选出来的吧？”程攀面对这张三丰肯定的点了一下头。
    张三丰笑着说道：“我答应”程攀感到惊讶。问道：“您可要想清楚了，一旦您答应了，武当可就是朝廷鹰犬了”张三丰说道：“朝廷鹰犬是共和之外的人说道不是吗？武当派答应这个条件马上就是武当山的地方政府了，而武当弟子也就是武当山在共和治下的民众了。作为一个地方政府武当这个地区能拥有一个最高议会的席位不是吗？”
    良久，程攀和张三丰的商议结果出来了，武当答应了看似苛刻的条件，彻底的被共和吞并了。但是几十年后大家回首来看，武当派不是被吞并只是接受了管理武当山地区的责任。武当还是武当。武当的武功没有失传在共和中越发发扬光大。而武当的道家精神也没有改变。共和只是让武当换了一个平台。唯一改变的就是武当中人按照收入分成了两块，一块是没有出家或加入武当做道士的人，这些人依靠种田为生。另一块是武当的道家弟子，他们一辈子最求真武大帝的道。他们依靠国家补助为生，当然还有一些俗家弟子会医术，懂配药，这些人靠着医术为共和工作。
    共和在和武当合作后，在发展过程中得到了大量医疗人才。也就是在和武当签订协议的三个月后，一个医学院在武当山脚下建立，这里为未来移民运动提供了大量人才。
    第九十七章 武当炼心
    程攀在武当的工作进行的十分愉快，事情超出想象的顺利。这也是程攀对武当没有起坏心眼的原因，张三丰修炼百年，对人流露出的表现十分敏感，如果有人对其有不良的想法，他第一时间就可以发现。这种可以随时把握住人心理波动的本事，在过去被夸大称为读心术。
    程攀提出的方案虽然苛刻但是张三丰认真想想，结合程攀建立的共和一直以来的所作所为就知道程攀希望建立的是一个国家可以更加公平保障天下百姓的社会，（当然不可能是绝对公平，但是谁也无法否认，现代社会绝对要比封建社会公平）。在程攀建立的这个社会中帝王和大家长们可以一眼决定一人的生死的时代必将结束，这一点随着共和不断的强大，底层民众感到比以前幸福的情况就可以看得出来。武当以前的那种掌教师傅权威大到可以自己做主清理门户的结构，在共和这种社会模式下必将显得不公。或许大多是师徒的关系式亲密的，但是也不排除有的师徒之间有巨大的矛盾，共和的模式只是给这些师徒相争中定上底线，套上规则。
    程攀在和张三丰谈判时没有任何私心，在这个老人独特的魅力下，程攀算是真心交谈，对武当的武功没有任何觊觎之心。也就是这样的态度才能让双方这次合作愉快，如果程攀对武当有一丝贪念，张三丰都会感觉到。程攀哪怕说道再天花乱坠。共和的对江湖上的管理的开头都会遇到巨大的阻碍。
    定下武当改制的方案后，张三丰叫了宋远桥进来宣布了这则消息，不管宋远桥有多么惊讶，在张三丰的巨大权威下，武当还是接受了共和的宗教和结社法。当然一些年轻气盛的弟子不理解，离开了武当。当十余年后共和彻底完成对上千万平方公里的扫荡后，建立起强大的共和国，这些弟子看明白了，想要回来的。却被共和设置的武当山招收弟子所需要的医疗考试这道门槛卡死在门外。
    当程攀带来的行政人员与武当的实际管理者彻底商谈好细则时，程攀准备向张三丰告别。但是张三丰却让程攀留步。当程攀疑惑张三丰还有什么事时。张三丰取出了一个黄色包裹。程攀一看见这个包裹感到万分惊讶。因为在这个包裹上在程攀的超感中是一层华贵厚重的力量所包裹着，这股力量太高级，比程攀的太阳之力还要高一个等级。这个包裹中由这股神秘力量所阻挡。程攀的超感无法确定里面是什么。
    这时张三丰发话了：“居士有问鼎之志，难得可贵的是心有大公，不偏不倚。此物是我十年前进阶天道后，从皇宫一发现了此物，当时此物被鞑子皇帝扔在狗盆中被我讨了回来，今日将他给你希望对你有用”。说完张三丰拆开包裹，露出一尊玉玺，受命于天既寿永昌，几个大字带着无上的威严在程攀的超感中霸道的体现出来。张三丰将这个玉玺交到程攀手上，程攀下意识的接下了。一股强大精神力量灌入程攀的意识中，程攀手持玉玺一时间感觉到自己此刻已经将神州大地掌握在自己手中，只要自己愿意自己的军队随时会为自己征战，四周的人为自己建立最庞大的宫阙，无数美女会温柔如玉的伺候自己，权力，一种掌握权力的快感在自己手中。
    此时从外人眼中来看，原本程攀的气势在接过传国玉玺的时刻后立马变了，一股华贵尊严不可直视的气息充斥而出，压到了原本还胜过程攀的张三丰气场。传国玉玺是一个特殊的器物只有在有资格的人手上才能爆发出这样的气势，这个资格必须是手我大军掌管一方。现在掌握中国最强势力的程攀刚好符合这种要求。为什么在蒙古人手中却没这样呢，因为蒙古人注重成吉思汗留下的金帐，对于传国玉玺没有十分的重视，只将它作为自己征服过中国的象征，带着中国历代民众对皇权尊重的信仰之力的玉玺当然是不会在不重视它的人手中出彩的，况且当时元朝皇帝直接将它丢在狗盆中，否则只要爆发出一丝威能也不会任由张三丰这个白身将其带走。
    张三丰勉力的抵抗着，这股从传国玉玺和程攀身上爆发出的威压。但是张三丰心中很高兴，神器有灵，看来自己没有为玉玺选错主人。但是程攀面临的情况有些不同。传国玉玺一次次让程攀接受它，程攀也发觉到只要自己放开身心接受传国玉玺让自己君临天下的意志，传国玉玺中那股超越天道级别的力量就会被自己所用，这一切看起来对程攀都没有损伤，而且是大利的情况。但是程攀虽然有些懒散，不被逼到死地是不会制定目标努力，而且还有些牛角尖。程攀有着这样那样的缺点，如果现在将程攀从现在手握重权的位置拿下来，可以发现程攀的性格和穿越前的本质是相同的。
    程攀的各种人生观和价值观都在穿越前固定了，习惯了通过努力获得回报，与人平等交流的程攀无法适应自己未来在心中潜意识认为自己天生高贵，为了利益可以牺牲任何人的自己，或许自己为了活命可以放弃一些自己不欠人情的人。但是随便的牺牲一个会思考会爱恨的情感体，程攀做不到。程攀可以做一个领导者但是不可能做一个皇帝。君临天下视同类为低自己一等的臣民的心态程攀无法接受。
    发觉程攀的抗拒之后，传国玉玺有些意外加大了诱惑，但是程攀经过了这一阵思维回转对自己的本质有了一丝挖掘。本质是什么就是自我，如果本质完全改变了那就是另一个自我意识了。传国玉玺加大了引导，但是程攀已经下定了决心，在传国玉玺的加快速度精神引导中，程攀轻轻念到：“没有确切的道理解说，没有生死的逼迫，单单是靠利益的诱惑，我是不会违背自己的”。说完自己坚定的将传国玉玺放在了桌子上，拒绝了它。当放下传国玉玺时，程攀感到失去了一股巨大了机遇，但是有感觉到自己心灵上的通透。
    程攀在推开传国玉玺后，身上原来的那股皇者气质顿时消失，但是程攀原来的那股刚强，堂堂正正的气质中带上了一种特别的意味，这时猪神的声音突然在程攀的耳边响起：“传国玉玺，b级道具，用途，提高试炼者和剧情人物交谈的信服度，认主后可以让试炼者掌握高等级内功，真龙之力，请试炼者注意此物和本世界带有巨大因果，由于未知原因，空间无法消除试炼者和此物品的因果关系。请试炼者慎重考虑”主神的突然发声让程攀明白了这个物品的价值，但是后面来了个因果关系让程攀一阵后怕，万一自己刚刚扛不住诱惑接受了这个玉玺认主，貌似以后就离开不了这个世界了。因果越大和这个世界的联系就越大，脱离的困难就越大。
    张三丰看到程攀放开了玉玺，坚定的将它推开，心中有些不解，问道：“居士，此物与你如此有缘，但是你似乎不喜此物。”程攀放下玉玺后一脸轻松的对张三丰说道：“多谢真人赠宝，但是我的道和此物不符”。张三丰眼中一亮看着程攀。程攀似乎想通了一切说道：“我的权力不是受命于天，而是受命于民，民众交税，我为其管理国家，这是实际上是买卖关系，拿钱干事天经地义。再者我所创立的是禅让制的共和，不是万世一系的王朝，既寿永昌，不是一个玉玺的保佑就能达到的。”张三丰明了说道：“这就是你的正统大道”。程攀点了点头。望着程攀清澈的眼神笑着说道：“哈哈，难怪，你十年之内可以创下这么大的基业，纵横神州无敌手，你这种万民主天下的道让这天下所有有志问鼎的英雄都成了独夫，程居士做绝了”。
    笑了一会张三丰指着玉玺说道：“你无须此物，但此物当如何”程攀说道：“望真人代为保管，未来共和荡平九州后，我会建立一座国家博物馆，此物将陈列其中，供我中华子民参观。”张三丰说道：“居士，如此看中我，那我就先将其收起，待共和扫平天下后，完璧归赵。”
    经历了这一系列变故，程攀完成了这次武当之行，搞定了武当后共和的两个法案以势不可挡的姿态推行着，反抗者一律遭到了镇压。当然有了武当这个带头人物，屈服在共和淫威之下的势力还是占大多数的。但是这些名门大派经过一段时间发现，共和的这个政策看似霸道但是还是这些门派战便宜了，虽然不能私自执行不符合共和法律的门规了，但是其他事物共和一点都不参与。想象中的门派传承断绝没有发生。相反一些内功高深之辈还得到了共和的支持。一些修为有成的人可以通过共和势力购买一些自己想要修炼用品，至于付出的，就是培养一定的医疗人才。
    当然还有一种任务，就是遇到来华朝拜的海外异人这些武林高手必须要为共和撑场子。当然这个要求很正确。在异族面前当然不能给神州的子民丢脸，不仅如此还要监督这些异族高手，让他们在神州上老实一点。
    这当然是几年后的事，这是个微魔世界。虽然异能不是主流，但是程攀已经碰到好几起高能事件。程攀当然不会因为阶级矛盾将中华传统异能培养地完全摧毁。几年前还从西方跑过来一个巫师，仗着精神操纵横行。如果将武林门派一律打倒，未来程攀离开这个世界，中华还不给外来异能者欺负死。所以这些门派只要合作一切都好说。
    但是现在这些门派明显不能理解，和共和的关系很僵，此时从湖南西部传来一个事件，让程攀不得不带着常规军队来解决这个事情。
    第九十八章 工业国内魔物的下场
    程攀下武当山就近视察了一下湖北钢铁基地的建设，但是情形不容乐观，湖北刚刚光复，教育普及工作刚刚展开，想找到大量的识字人群进入钢铁厂作为产业工人根本是不可能的事情。这种情况让程攀十分生气，湖北识字者不是没有，但是他们根本不愿意在这个高热，所有人都是汗流浃背的工作环境中工作，哪怕是在贫寒的读书人，都认为在钢铁厂中工作是有辱斯文的表现。他们最多当当教师，就是当教师这些人也不安分，有的人甚至将物理化学书当成闲杂课来上，把三字经当成了重要课本。
    共和的教育组总管理者赵钰这个女汉子，狠狠的整顿了教师队伍，大量的旧书生被辞退。原本帮助商行做柜台小二的都比他们强。至少他们没有抵制现代科学。
    程攀本以为是在明朝时，儒生才开始将工匠看出奇技淫巧的。现在看来整个中国被元朝统治呆了，不仅是农民打着邪教的口号来造反。这些口中一片片儒家大义的书生，可以跟西方教廷的牧师有的一拼。都是宣扬教化，都是不切实际生产。
    缺乏产业工人的湖北只能依靠安徽的人才输血先搭一个架子，湖北工业基地如果要大规模扩张，必须要等到三年后，湖北的教育初见成果的时候。
    可以说现在整个湖北工业不缺资金，不缺地理条件，就是缺识字的产业工人。应试教育强制性入学，这些后世种种被诟病的政策被推行到这些新占领地中，如果按照粮食劵来结算，今年的教育投入要占共和总支出的百分之四十。严重的影响了铁路工程队的继续扩建。