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大夏纪 第568节
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    或者,这其实乃是玛雅祭祀坑这一关的特殊奖励?
    方云心中还在判断这个奖励,凰三突然睁开眼睛,轻声说道:“小云云,我觉得,我们可以把那七尊金尸也给超了,阿弥陀佛,我突然发现这真是个最伟大的建议,功德一定大大的……”
    功德大不大,方云不甚明了,但方云一定知道,如若能超度七大金尸,那么大家所得到的灵力反馈,一定会让人眼红。
    凰三这小子的真实意愿,可能就是这个。
    第八六五章 元神中期
    凰三的提议其实也是方云的想法。
    毕竟,镇压金尸需要消耗天幽盏的能量,长期下去,这种消耗可是相当可观,如若能将其超度,却是两全其美的好事。
    玛雅祭祀坑以七星拱月大阵相连。
    阵道之力其实对于超度也有极强的帮助作用。
    按照超度第一个血坑的经验,方云重新设置了超度道场,设置了整个玛雅祭祀坑的超度进度。
    让方云比较意外,或者是说,其中必然有着一些特殊联系的是,无论方云怎么计算,无论自己的道行怎么高,吕祖纯心法有多么厉害,整个超度,都不能少于七七四十九天。
    而且,方云计算之后,还得出一个十分精妙的结论,超过七七四十九天的话,后面的时间其实也就可有可无!
    这是一个十分玄妙的超度时间,但是,结合一下华夏的一些神话和习俗,这个时间却又是情理中事。
    七七四十九,在华夏大地,有着特殊的意义,这种意义直接对应的,就是亡灵从头七到七七,代表圆满的意思。
    华夏大地,七七四十九,乃是丧葬和祭祀之中常用的礼仪程序,比如说“七七追荐”,又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等,是一种超度死者亡灵的大法会。
    道佛两家之中,对于七七追荐,解释最深刻的,还是佛门。
    佛法的义理认为,人这一期的寿命结束后,到下一生受胎之前,第八识受到业力牵引,而形成所谓的“中阴身”。
    “中阴身”又名“中有”,是处于此生与来世中间的存在。而中阴身的寿命有一定的时限,非长久不灭。
    中阴身的寿命只有七天,为什么会这样呢?那是因为中阴身非常的孱弱,过了七天就会消灭。
    但是,如果投生到下一生的因缘尚未具足时,中阴身就会死而复生,继续等待投生的因缘。
    中阴身在下一生的投生机缘尚未成熟时,会四处寻找有缘的父母,作为托生的凭借。若没有适当的因缘,便会经历数次的生死,每七日为一期,七次为限,总共七七四十九天为极限,四十九天内一定会被业力牵引而投生。
    七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛,以投入善良之家,因而延请和尚道士设斋念经,礼佛拜仟,追荐亡灵。七七追荐在南北朝开始流行于世。
    七七追荐规矩众多,每逢七日在家里点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子百日内不准剃头刮脸,也不准赴宴饮酒、娱乐。服丧期满,要念经,并到坟前祭奠换孝。
    至百日、周年、三周年时,至亲都来祭奠。遇丧人家,当年春节时一般不贴春联,如贴只贴黄、绿纸对联……
    怨灵的形成,就是一种特殊的中阴身,怨灵怨气太强,无法转生,滞留不去,久而久之,就会为祸人间。
    因此,超度怨灵,在道佛两家,都是莫大功德。
    方云虽然不是正宗的和尚,但是方云可是根红苗正的昆仑道宫传人。
    方云的道行,超过普通道士不知多少倍。
    而且方云博闻广记,对于七七追荐的道场设置并不陌生。
    按照自己的计算,还有记忆中的道场,方云重新设置一番,开启七七追荐模式,再度开始超度怨灵。
    七星拱月,一共有七七四十九个血坑,但祭祀血坑相对比较简单,仅仅只需要超度五七三十五天。
    玛雅祭祀的七星拱月,一共有金尸七具,一具金尸需要一天时间超度,共需七天。
    玛雅神坛之上,有方云得到的玄鸟战旗,乃七具金尸所拱之月,超度难度最大,也需要七天。
    综合起来,就是七七追荐。
    秘境之中的玛雅祭祀坑,可能乃是远古殷都的神坑和玛雅神坛的综合体。
    其中埋葬了不知多少怨灵。
    普通道士或者和尚来了,尽一生之力,可能也超度不了多少亡灵。
    但方云和身边的修士,不知不觉之中,都已经是道行无比高深之辈。
    超度玛雅神坑亡灵,已经不是问题。
    方云设坛,同伴齐齐相助,开始超度。
    七七追荐摆开之后,超度效果就变得越发强劲。
    如同方云预期的一般,所有血坑,只花了五七三十五天便已经超度完毕。
    超度之后的祭祀神坑已经完全变化,原本里边是好似快要凝固的血浆,现在都已经变成了清澈无比的洹河之水。
    四十九大祭祀坑完全完成超度,大量的怨灵脱离了神坑的束缚,对法师虔诚施礼后含笑升空。
    超度亡灵的莫大功德,马上就变成了这一关的特殊奖励,怨灵几千年修行的灵力留了下来,化为修士可以直接吸收的养分,被方云和身边的修士所吸收。
    方云的吸收能力超强,吸收速度最快。
    哪怕方云刻意控制,但有时候为了避免灵力流失,方云也不得不吸收大量灵力化为自身修为。
    综合下来,十成灵力之中,莱达姆和凰三吸收了四成,其他三人吸收了三成,方云一个人吸收了三成。
    方云虽然吸收的灵力最多,但因为方云的修为实在太高,吸收了这么多的灵力之后,依然没有带来修为上的特殊变化。
    但是忠哥、艾玛这两位修为相对较弱的修士,虽然吸收的灵力比例不高,但灵力总量却十分大,结果就是短时间内,他们的修为突然拔高了一大截。
    忠哥从刚刚元婴初入状态,直接凶悍地拔高到了元婴中期,神象虚影增长了一倍有余,战斗力直接翻倍。
    艾玛的进步也同样巨大。
    但实际上,玛雅神坑之中,真正的精华还没开始。
    金尸才是玛雅神坑的灵力大头。
    当方云开始超度金尸之后,所有人都有一种赚大的感觉。
    金尸,由无比强悍的怨气,凝炼无比精纯的灵力所构成,跟其他怨灵超度之后化为灵力有所不同的是,金尸超度之后,依然没有散开,而是依然保持了自己原有的灵体状态。
    因为镇压金尸的时候,大家已经把金尸四肢斩断,所以,第一具金尸,超度之后其灵体,也就是身躯和四肢五大部分。
    当那孩童失去怨念,深深匍匐道谢,飞空离去之后,留在法坛上的灵体,闪烁着淡淡的荧光,充沛无比的灵力,让人无比感叹。
    修士们稍稍感知灵力的强度,很快做出了合理分配。
    最为凝练的灵体本躯,只有方云才能消化得了,两只藕节般的胳膊,凰三和莱达姆一人一只,其他三位修士勉强能消化掉剩下的部位。
    金尸灵体的灵能,跟怨灵的灵力不可同日而语。
    稍稍炼化,顿时展现出无比强悍的效果。
    萨尔米耶直接从元婴中期推到了元婴后期,并且还向前推进了老远,元婴大圆满不是梦了。
    艾玛和忠哥居然也从中期直接推进到了元婴后期高度,从修为等级上,已经直接追齐了萨尔米耶。
    这可是相当于连续跳跃了两级。
    忠哥已经不知道说什么好了。
    最终的结论就是,跟随方云闯荡天下,果然就是最大的机缘。
    莱达姆和凰三也得到了巨大进步,两人的修为直接达到了元婴大圆满。
    他们的修为方式和华夏有着许多不同,不过修行到一定高度之后,就会殊路同归,他们的现在的状态,方云已经能够清晰地感知得到。
    他们现在,已经在能量上完成了积累,就差最后的领悟了,只要悟通,他们也就会成为陆地神仙,成为自己一样等级的存在。
    当然,哪怕莱达姆和凰三现在领悟,可是距离方云的差距也会越来越大。
    实际上,吸收灵体,变化最大的,还是方云自己。
    庞大的灵能涌入体内,方云的元神、肉身和大荒战炁同时进步,这一刻,方云豁然身躯微微一震,居然直接进阶到了元神中期。
    漫漫修道路上,方云再度踏出坚实一步。
    第八六六章 帝陵通行证
    月宫之后,方云曾经跟九华圣僧有过一些交流。
    对于元神羽士,也有了一些了解。
    按照九华圣僧的说话,理论上,如今的地球,能够承担修士的最高等级,就是元神初期。
    也就是说,如若没有特殊的机缘,仅凭自身修行,哪怕积累千年,也很难在地球之上修炼到元神中期去。
    通常,元神初期大圆满之后,修士能够感悟天地,能够感知异时空,就能够实现破虚飞升。
    吴刚或许不止元神初期,但纯阳吕祖,应该就是元神初期飞升到了仙界。
    至于什么是仙界,九华圣僧就彻底不懂,因为他也没感知到过。
    方云猜测,那有可能是平行宇宙,或者是更高维度的空间。
    极少的可能,乃是这个维度空间的特殊区域。
    方云也没想到,自己的修为会在玛雅神坛之上,直接推进到元神中期去。
    这个时候,方云也完全没有飞升的感觉。
    莫名其妙,自己的等级就上去了。
    当然,这也是好事。
    按照霍银的理论,还有霍银传下来的纪元星令去分析,这个宇宙还有很多区域自己大可以去得,去了还能继续往上修行。
    好处就是能够帮助华夏,帮助地球继续发展文明。
    当然,其难度估计也是大得离谱。
    进阶元神中期,方云还有了个相当意外的收获,元神武装,水晶头颅的能力再度得到强化,给方云一个相当意外的提醒:“灵体不是这么用的,再吸收灵体就会造成巨大的浪费。”
    水晶头颅的提醒比较晦涩,其中的意思就是,灵体在宇宙之中也是比较难得的珍惜资源。
    其最为特殊的地方就是能够成为修士凝练身外化身的载体。
    简单点说,就是能够让修士具有第二具肉身。
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